送商继显
[元代]：吾丘衍
昔送春水别，悠悠岁华迁。廉车忽东来，清风满长川。
我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。少年未免笑陈平，委巷何人重干木。
君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。
青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。
人间聚散岂得已，义士由来重知己。璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。
昔送春水别，悠悠歲華遷。廉車忽東來，清風滿長川。
我家衡門古城曲，養素居真抱幽獨。少年未免笑陳平，委巷何人重幹木。
君能下士傾裡闾，時恒過我談詩書。丈夫貴義乃如此，高懷可似東平徐。
鳳凰銜書紫雲阙，驿使連催向春發。此行莫嗟老相随，尚父猶能贊綸綍。
青雲萬裡何茫茫，冥鴻不飛天路長。瀛洲松桂各有意，未應笑□孤蘭芳。
人間聚散豈得已，義士由來重知己。璅陵舊隐固依然，東山須為蒼生起。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
杨巍
南国乱不止，客心其柰秋。一身来万里，避地独登楼。
燕树著霜变，羊河抱郭流。明年与尔去，沧海老渔舟。
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬裡，避地獨登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
明代：
王叔承
试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黄河是浊流。
試問烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
唐代：
马戴
远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。
遠歸從此别，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
明代：
凌义渠
岂有裘和葛，冬春共一囊。新裁拣入市，败枲任堆床。
已自甘由缊，谁堪裛蹠香。我私忍便弃，慈母泽难忘。
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
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薛青萍
卜居白下傍烟霞，送别情怀乱似麻。何日游踪重北上，并门犹有旧时家。
蔔居白下傍煙霞，送别情懷亂似麻。何日遊蹤重北上，并門猶有舊時家。