因上人以所画陶隐居留别
[元代]：吾丘衍
真僧寄人间，云影落大地。倏来无本行，暂止宁有意。
尝览物外史，觉士吾所钦。扰扰万境中，丹葩耀阳林。
往年识因公，古貌白毫相。今年重相逢，远意益疏放。
金策挂山壁，衲衣悬竹枝。了然离言辞，明珠净摩尼。
陶公古仙人，道备入海岳。写容寄遐思，神交慰寥邈。
一镜摄众影，万有道所将。相送湖水阴，空云起苍茫。
真僧寄人間，雲影落大地。倏來無本行，暫止甯有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策挂山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠淨摩尼。
陶公古仙人，道備入海嶽。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝衆影，萬有道所将。相送湖水陰，空雲起蒼茫。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
唐代：
骆宾王
平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。
平生一顧重，意氣溢三軍。野日分戈影，天星合劍文。
弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。不求生入塞，唯當死報君。
明代：
张天赋
万丈龙门未易过，感君指引渡风波。海头多少傍人眼，不济于今将若何。
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今将若何。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。
山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
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王洪
殿阁青霄迥，山川紫气高。门开天上日，地压海中鳌。
响彻苍龙管，□传碧瓮醪。共欢千载遇，登赏总忘劳。
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門開天上日，地壓海中鳌。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
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弘历
别馆花宫侧，轩斋阅岁年。晚芳生意趣，古干静因缘。
新月才堪对，清宵剧可怜。朦胧香阁影，空色悟初禅。
别館花宮側，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古幹靜因緣。
新月才堪對，清宵劇可憐。朦胧香閣影，空色悟初禅。
清代：
钱澄之
将帅加专敕，今晨百道飞。如何罪己诏，立待吮毫挥！
义动三军愤，功凭一纸微。颇闻李公子，开读泪沾衣！
将帥加專敕，今晨百道飛。如何罪己诏，立待吮毫揮！
義動三軍憤，功憑一紙微。頗聞李公子，開讀淚沾衣！