九月十五月食
[元代]：吾丘衍
九道铜浑缺望舒，坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗，不顾人间蚌蛤虚。
丹桂有阴秋寂寞，嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外，修政能忘太史书。
九道銅渾缺望舒，坐看明水失方諸。豈知天上麒麟鬥，不顧人間蚌蛤虛。
丹桂有陰秋寂寞，嫦娥無夢夜何如。西風回首山河外，修政能忘太史書。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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弘历
西蜀及东鲁，琴台名纷然。此胡亦有之，迹传阖闾年。
松风写谡谡，峡水常湲湲。想彼三郎流，听之早欲眠。
西蜀及東魯，琴台名紛然。此胡亦有之，迹傳阖闾年。
松風寫谡谡，峽水常湲湲。想彼三郎流，聽之早欲眠。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
清代：
朱仕玠
想见如来绀发鬖，荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜，别有佳名优钵昙。
想見如來绀發鬖，荷蘭移種海東南。誰知異果波羅蜜，别有佳名優缽昙。
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弘历
高标迥出重霄秀，本色常留四季青。为重坚贞栽砌畔，绿阴如滴满轩庭。
高标迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。