咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
宋代：
宋庠
天角残划截幕晖，南楼风快暑烟微。
月波半露金枢穴，云叶全收玉女衣。
天角殘劃截幕晖，南樓風快暑煙微。
月波半露金樞穴，雲葉全收玉女衣。
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王九思
世泰容吾拙，官闲似隐居。苦吟迟得句，倦读卧看书。
山色凭阑外，花香退食余。老亲身更健，千里寄双鱼。
世泰容吾拙，官閑似隐居。苦吟遲得句，倦讀卧看書。
山色憑闌外，花香退食餘。老親身更健，千裡寄雙魚。
宋代：
苏泂
岸侧枯杨卧玉龙，卸残鳞甲趁天风。
明年更作垂垂绿，会率莺花入汉宫。
岸側枯楊卧玉龍，卸殘鱗甲趁天風。
明年更作垂垂綠，會率莺花入漢宮。
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黄侃
波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。
芦花替我头如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒别。
蘆花替我頭如雪。
宋代：
陆游
己巳被驿书，乙亥戒徂两，扶衰犯霜露，疲惫不可状。
夜行星满天，晨起鸡初唱，槁枝烧代烛，冻菜撷供饷。
己巳被驿書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜撷供饷。