胡仲厚为余写陋容诗以谢之
[元代]：戴良
世间谁是丹青手，神妙如君不多有。一朝来访逆旅中，戏捉霜毫貌余丑。
人生落地无常身，红颜几日白头新。况当万死干戈际，岂有丰神堪写真。
胡君胡君眼如电，席上乍窥如惯见。三毛既已发天机，五采亦复开生面。
试拂鸾台青镜铜，时时鉴我忧世容。双眉交攒两肩耸，政与此图标格同。
闻说朝家画麟阁，袖公鄂公无处著。不从当代写英雄，却向穷涂绘老翁。
老翁丑状固无比，一种孤高差足喜。里巷从今诧许仙，慎勿取钱盈二千。
世間誰是丹青手，神妙如君不多有。一朝來訪逆旅中，戲捉霜毫貌餘醜。
人生落地無常身，紅顔幾日白頭新。況當萬死幹戈際，豈有豐神堪寫真。
胡君胡君眼如電，席上乍窺如慣見。三毛既已發天機，五采亦複開生面。
試拂鸾台青鏡銅，時時鑒我憂世容。雙眉交攢兩肩聳，政與此圖标格同。
聞說朝家畫麟閣，袖公鄂公無處著。不從當代寫英雄，卻向窮塗繪老翁。
老翁醜狀固無比，一種孤高差足喜。裡巷從今詫許仙，慎勿取錢盈二千。
唐代·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
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董纪
始终情意两蹉跎，离恨虽多话亦多。只有茜溪溪上月，照人一直到宽河。
始終情意兩蹉跎，離恨雖多話亦多。隻有茜溪溪上月，照人一直到寬河。
明代：
罗万杰
阅物一双醒眼，藏身数卷奇书。休言世事蕉鹿，输与神仙蠹鱼。
閱物一雙醒眼，藏身數卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
宋代：
彭汝砺
故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對莺花留。
我思肥陵昔之遊，雲霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
唐代：
全祖望
此间良足乐，思蜀还瞿然。既恋善和书，亦念原氏阡。
以兹几踌踷，孤负卜居萹。我家旧吟社，近在孤山前。
此間良足樂，思蜀還瞿然。既戀善和書，亦念原氏阡。
以茲幾躊踷，孤負蔔居萹。我家舊吟社，近在孤山前。
唐代：
张乔
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。