读皇甫湜公安园池诗书其后二首
[唐代]：韩愈
晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎摭，
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。
晉人目二子，其猶吹一吷。區區自其下，顧肯挂牙舌。
春秋書王法，不誅其人身。爾雅注蟲魚，定非磊落人。
湜也困公安，不自閑窮年。枉智思掎摭，
糞壤污穢豈有臧。誠不如兩忘，但以一概量。
我有一池水，蒲葦生其間。蟲魚沸相嚼，日夜不得閑。
我初往觀之，其後益不觀。觀之亂我意，不如不觀完。
用将濟諸人，舍得業孔顔。百年讵幾時，君子不可閑。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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两汉：
佚名
鼎湖龙远，九祭毕嘉觞。遥望白云乡。箫笳凄咽离天阙，千仗俨成行。圣神昭穆盛重光。宝室万年藏。皇心追慕思无极，孝飨奉烝尝。
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觞。遙望白雲鄉。箫笳凄咽離天阙，千仗俨成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝飨奉烝嘗。
宋代：
华岳
白旄持节使单于，万里风烟十载余。
柳毅不行沙漠路，却凭归雁为传书。
白旄持節使單于，萬裡風煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
清代：
夏孙桐
泪菊愁萸，向尊前诉出，伤高怀抱。红上戍楼，登临怕看残照。
目中剩影关河，任付与、尘飞烟扰。萧萧。正西风信紧，还欹茸帽。
淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。
目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。
宋代：
文同
绛守园池天下夸，绍述有记词聱牙。
苍官青土左右树，神君仙人高下花。
绛守園池天下誇，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹，神君仙人高下花。
：
张力夫
郁郁哀牢岭，悠悠戛洒江。风清民抱朴，寨老树传邦。
万物存灵魄，千年佑土庞。花街生妙趣，卜少试新腔。
郁郁哀牢嶺，悠悠戛灑江。風清民抱樸，寨老樹傳邦。
萬物存靈魄，千年佑土龐。花街生妙趣，蔔少試新腔。