为檀越写弥陀经正信偈发愿文
[宋代]：释遵式
稽首十方佛，弥陀圣中尊。
方等修多罗，一切法宝藏。
观音及势至，大地菩萨僧。
我以诚信心，刻板并印造。
阿弥陀经卷，及以正信偈。
旋造各一万，施四众受持。
偈以发信心，经以资读诵。
若有每日中，至少诵三卷。
年诵千八十，十年万八百。
况复多诵者，及历多年数。
如是积功德，自然生佛前。
我此万卷经，随所流布处。
极少得一人，诵持生净土。
我愿承此力，决定生彼国。
况复于多人，人亡经复在。
展转相传授，是名无尽灯。
灯灯相照耀，破生死长夜。
显出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光净土，持此清净福。
回向奉群亲，我国圣帝王。
及圣后圣位，仁寿各万年。
覆育群氓类，我父母眷属。
怨亲非怨亲，咸承胜善根，
同生安养国。
稽首十方佛，彌陀聖中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻闆并印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四衆受持。
偈以發信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況複多誦者，及曆多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，随所流布處。
極少得一人，誦持生淨土。
我願承此力，決定生彼國。
況複于多人，人亡經複在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光淨土，持此清淨福。
回向奉群親，我國聖帝王。
及聖後聖位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，鹹承勝善根，
同生安養國。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
明代：
韩日缵
为问朝衣夜向晨，王程留滞动经旬。人间添线怜贫女，天上传餐赐近臣。
预遣荔生能应节，即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物，肃望分明见北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滞動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物，肅望分明見北辰。
明代：
宗臣
秦塞君校笔，章台妾倚栏。雁书何寂寞，龙剑有艰难。
烽燧春华暮，琵琶晓泪寒。自知容色落，不忍对花看。
秦塞君校筆，章台妾倚欄。雁書何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對花看。
：
吴寿彭
偏安常是误南金。士道薄梁陈。词旨江令浮艳，文章庾信哀深。
海门望极，滔滔逝水，波咽初心。江上数峰笼晚，六朝恨绝遗音。
偏安常是誤南金。士道薄梁陳。詞旨江令浮豔，文章庾信哀深。
海門望極，滔滔逝水，波咽初心。江上數峰籠晚，六朝恨絕遺音。
宋代：
宋祁
家赐齐侯履，人推郤縠文。结婚荣外馆，谋帅得中军。
盛集追园盖，遒章托陇云。不图新渚畔，更作死生分。
家賜齊侯履，人推郤縠文。結婚榮外館，謀帥得中軍。
盛集追園蓋，遒章托隴雲。不圖新渚畔，更作死生分。
清代：
何道生
三人合画议谁始，两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸，笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指，烘染如以水济水。是时木脱秋气高，仿佛满屋生风涛。
三人合畫議誰始，兩峰友梅張風子。鋪将一幅溪藤紙，筆聲飒飒風生耳。
一氣呵成十五指，烘染如以水濟水。是時木脫秋氣高，仿佛滿屋生風濤。