何必造句

1.春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁！

2.每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？

3.不过何必大惊小怪呢？他们一生总听到这类话。

4.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

5.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。史铁生

6.苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？曾国藩

7.人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。

8.忽然厌恶了他这种不明不白却又纠缠不清，斩首不过是伸头一刀的事，但他却要使用凌迟，何必如此残忍？墨未

9.话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。

10.你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？

11.虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。

12.做事情只要有周密的计划和勇往直前的精神，何必瞻前顾后，畏首畏尾呢？

13.孟德何必妄自菲薄,以我等名望才能,何虑之有,来日必会受到管辂青眼相加。

14., 但是，任何人都无法否定的是，无论是人类正常的生活中或是已经过去了的成为无形的历史上都发生过或称“阴差阳错”或称“失之交臂”或称“早知今日何必当初”的事实。

15.他已表明拒绝你的帮忙，既然那么不识抬举，你又何必理他？

16.有意见直说，何必转弯抹角的？

17.她已是一尘不染的人了，何必以此閒事去打扰她的清修？

18.黛玉哀叹“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”。

19.人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨！学会忘却吧！

20.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

21.既然证人不出庭作证也可以查明案件事实，法院又何必去自讨苦吃去贯彻证人出庭作证的规定呢？

22., 你何必处处都摆出一付盛气凌人的架子呢?“兵强则灭,木牛流马”,靠威风和权势是吓唬不了人的,吃亏的反而是自己。

23.天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢？你自有你的璀璨。

24.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你说成平地；如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

25.和你开句玩笑，何必当真。

26., 风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。

27.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

28.你向他赔礼道歉就行了,何必肉袒负荆。

29.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

30.这份感情已是明日黄花，何必再提呢？

31.国与国之间的边界纠纷,完全可以通过双方谈判解决,何必兴师动众,劳民伤财!

32.李逍遥眼看着苟不理气息奄奄,心里虽然十分忧急,但面上却不动声色,冷冷淡淡地说道:“有冤报冤,有仇报仇,你的目标是我,又何必牵连无辜之人?”。

33.你我何必要害怕迷路忘了迷路，是自由自在漫步。林夕

34.虎彘一咧嘴,垂涎欲滴地注视着苏流紫那妙曼的身材,缓缓说道:“苏妹子何必犹豫呢,这事儿还是赶紧定下来比较好。

35.既已错了，又何必再错，心已死了，人又何必再死？旧恨已够多，又何必再添新愁？血已流得够多，又何必再流？

36.有意见直说，何必转弯抹角的？

37.何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢。

38.何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。周国平

39.若无其事，就是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，你生活得更好，是为了自己。

40.你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？

41.你说把爱渐渐放下会走更远又何必去改变已错过的时间。

42.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

43.面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢。你不是好欺负的，并不证明你是强大的，当你使自己变得强大起来，你自然就不是好欺负的了。

44.但是，任何人都无法否定的是，无论是人类正常的生活中或是已经过去了的成为无形的历史上都发生过或称“阴差阳错”或称“失之交臂”或称“早知今日何必当初”的事实。

45.我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

46.胜败兵家常事,何必请罪?只是如今刘备大军攻我,曹军既已出骆谷、斜谷,为何按兵不动,坐观成败?可去一人催促他出兵。

47.最近股市暴跌，老石收市后闷闷不乐回到家，一进门小儿子就高兴的喊他“爹”，他勃然大怒：不许喊“跌”，要喊“家长(加涨)”！吓得孩子哭了起来。其弟赶紧过来安慰小侄子，他对老石说：“哥，股市涨跌很正常，何必朝孩子发火呢？”老石大声喝道，不许喊“割”，要喊“兄长(凶涨)”！

48.何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。

49.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?

50.世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！

51.人心所化的华胥之境，虽说向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐。而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好的过活，又何必活在这幻境之中呢？唐七公子

52.既然同居者不以白头偕老为目的，一个同居失败可以换一个，那么又何必对离婚那么担惊受怕呢？

53.话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。

54.既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？托尔斯泰

55., 许多父母把年幼孩子送往国外，由于鞭长莫及，对孩子们的生活状况便无法掌握，早知如此，又何必当初呢？

56.既然搬不动那块石头,你又何必在那儿逞强呢?

57.我佛如来若非有情，又何必普度众生，若有人真能勘破这“情”字一关，他也就不是人了。

58.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪，如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地，如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。

59.春梦随云散，飞花逐流水。寄言众儿女，何必觅闲愁。第五回：贾宝玉神游太虚镜。“正在胡思乱想，听见山后有人作歌。”。

60.阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。到底是一位怎样的君王要举行野宴？何必把每个角落都布置得这样豪华雅致呢？让走过的人都不免自觉寒酸了。

61.一百零九、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急；如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

62.一百十二、何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。

63.看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

64.水里的水草，你何必和艳花媲美呢？你本有你的特色。

65.我跟你开个玩笑，何必当真！

66., 慰藉的话又不能当饭吃，你何必这么在乎呢。

67.生活在每个人面前呈现不同的面目，一切早是命定，如果热闹注定不属于我，我又何必去强求?

68.你喜欢这个东西就收下，不喜欢就拒绝，何必半推半就的？

69.爱都爱了又何必讨好，错都错了又何必喧闹。你希望我像一只猫，但你知道我做不到。

70.和你开句玩笑，何必当真。

71.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?

72.虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。

73.这世界那么大，大到足以装下一生中那么多来去匆匆的过客。你又何必去留住一个即将要走的人呢？毕竟你也是多少人中的一个过客而已。

74.他已表明拒绝你的帮忙，既然那么不识抬举，你又何必理他？

75.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急；如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

76.天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

77.十二、她宁可将自己化为这段记忆，用生命去换一段不属于自己的温柔。只要曾经被温暖过，就足够了。又何必在意，这段记忆是否属于自己。

78.话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。

79.既然你来过,如旧燕归巢,胸有成竹,何必谨慎如此。

80.结果已经是最大的报复，何必在乎口舌上是否占了上风。八月长安

81.43、又是新的一天了，不管过去怎样的悲伤，人活着总是要往前走，人活着总是要往前走。以前我也喜欢这样说。可是现在才发现这句话有多么苍白无力。要是能走，早就走了，何必用这样的话来安慰自己。

82.让自己更平和一点，更豁达一点，更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求与人？

83.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

84.风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。

85.叶子锋凝视着王梦溪,眼神里的狠厉一览无余,他要报仇时,何必管是男是女,是漂亮还是丑陋,一概等闲视之。

86.原来若无其事，才是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。

87.既然知道自己的能力有限，就该知难而退，何必硬撑呢？

88.李从善闻言,脸上的忧容一扫而光:“没错,有皇兄前面抗着,孤何必杞人忧天!明日见了宋使再做决断!诸位臣工,来,陪孤继续同饮此杯!”。

89.王爷,自古忍一时风平浪静,让三分海阔天空,不佞自知刚才得罪了王爷,但是你我并无切骨之仇,何必要斩尽杀绝?

90.江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

91.何必押韵，何必再假装，就算演技再好，也不见得把事实颠倒。还想着如果当初不知道，还想着如果当初假装没发现，可这就像是早就预谋好了的结局一样，我不得不成为这个预谋的俘虏，不能反抗，不可自拔。

92.你又没有做错事，何必这样低声下气呢？

93., 是啊,或许天下已变,万载的坚持到头来终究是一场空,我战族已经凋零,又何必让你重蹈覆辙,就连彤儿,我们都不会要求她,规矩终究是要改变的。

94.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人相互给予温暖。

95.向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

96.只要充分作好准备，就不怕敌人的突然袭击，何必杞人忧天。

97.你是前度，何必听我吠。

98.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急；如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

99.如今这类事情,早已是数见不鲜,何必大惊小怪呢。

100.而所有号称有内幕消息、中奖密码、押注规律的,都是骗人入彀的把戏,否则自己早就闷声买彩发大财了,又何必泄露天机予外人。