1.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的,表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。
2.陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。
3.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的,是古典艺术的渊源和典范。
4.在燕山地区东部的滦县等地,太古代至早元古代结晶基底之上发育一套百余米厚的陆源粗碎屑沉积。
5.班固不仅是我国古代著名的史学家,也是著名的编辑学家,从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想,即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
6.古代先民把石楼县黄河奇湾的鬼斧神工尊为大禹治水之功,并奉大禹为“能平九土”的后土。
7.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
8.西施不仅相貌倾国倾城,而且心忧自己的国家,真是古代的一位奇女子!
9.一个终日捧着一本穿越YY小说,靠着家世混到军营里,准备三年出去随便找一个工作,再娶上几房媳妇结婚,每天在军营里大谈YY理论,犯下大祸被迫放逐回古代。
10.那专业论文中诘屈聱牙的陈述和扑朔迷离的概念,总像古代巫师的咒语一般,叫人不寒而栗。
11.古代的豪门之家,主人夫妇的门口,有一个耳房,专门供侍妾居住,一应水米茶食具备,以便伺候主子。
12.冬去春来,春风习习,给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。在中国古代诗人们的笔下,春风富有春意,又是异彩纷呈的。
13.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧,在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术!
14., 古代的那些皇帝,不管百姓的死活,依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。
15.凤一直是中国古代先民崇拜的对象,用柔和的线条,显示怡然自得的情调。
16.李时珍是我国古代著名的药物专家。
17.那专业论文中诘屈聱牙的陈述和扑朔迷离的概念,总像古代巫师的咒语一般,叫人不寒而栗。
18.白痴啊白痴我,这么一个简单的发财门路,唉,一叶障目啊,来到这异界大隋,变成了古代人,难道思想也退化了,反应也不够灵敏了?
19.着名的万里长城,像一条矫健的巨龙,蜿蜒曲折,蟠伏在中华大地上。万里长城,气势磅礴,雄伟壮观,是我国古代劳动人民创造的奇迹,是世界上最宏伟的建筑工程,是人类历史上独一无二举世无双的。
20.青春,沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉:每当翻开史书,就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长;一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力;一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。
21.遵从古代良方,择料讲究,精选各省最好的药材,选工尽善尽美,煎虎鹿龟驴各种补胶,依法炮制各种丸散膏丹。
22.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。
23.中国古代的诗人大多数是写山水诗的高手,行迹所至,记游唱酬,留下来诸多脍炙人口的优秀佳作。
24.印度最先让我感到讶异的一点,也是许多人觉得诧异的,就是两极化的对照所造成的歧异:现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴;繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活,在时间上相隔数世纪,在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯
25.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧,在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术!
26.在古代,青秀山已经是邕南著名的避暑游览胜地。
27.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
28.在前面讨论的基础上,引而申之,探讨汉代继承制度的渊源及其社会文化背景,试图揭示蕴藏在制度之中的中国古代社会的文化传统和社会生活原则。
29.望着眼前这壮丽的景色,轻轻抚摸着这古老的城墙,我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨,它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史,都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。
30.日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的,具有卑俗滑稽性的和歌,称作“俳谐歌”,并专设独立的部类。
31.蜣螂第一次被人们谈到,是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民,在春天灌溉农田的时候,常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过,忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体,像今日布罗温司的农民那样。
32.记得鲁迅先生说过:“人的本性是,一要生存,二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话,完全是一致的:“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题,色是为了解决发展问题,也就是所谓传宗接代。
33.这个夏季节日源于古代中国一位博学多闻的官员屈原。
34.他认为其著作对于全面考察和理解中国古代社会有重要启示,不能以方法的瑕疵完全否认结论的正当,同时对葛氏将不同时代的中国文献同样看待以及天马行空式的推断亦不以为然。
35.十一、青春,沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉:每当翻开史书,就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长;一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力;一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。
36.长城是中华母亲的要带;是古代人民智慧的结晶;是中国人民的骄傲;是中国的标记;代表着中国的强盛;代表中国像一条巨龙。
37.中国古代文明的发展,是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。
38.中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端,法家治天下,兵家治军,道家净化心灵。
39.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲,而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时,我们就会有一种自豪感。同样,这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。
40.时至今日,罗马依然是古代的世界中心,那里散布的断壁残垣使人浮想联翩。
41.古朴典雅的古代建筑一个接一个,随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼,再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹,数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句,更是留恋不舍。
42.虽然么有一种表达是真的,比尔编造古代事件却面不改色.
43.科学地总结中国古代史学的理论成就,并不是以古非今,也不意味着贬低外来的有关历史发展及史学自身发展的理论。
44.长江天险在古代是不可逾越的障碍。
45.说白了就是,不要古代的桔槔,也不要现代的水泵,就是要抱着一个笨重的瓦瓮,浇他那一亩三分地。
46.在古代,除了一支毛笔之外,还有不少“伺候”笔的用具,用来盛水洗笔的“笔洗”就是其中之一。
47.我独自站在偏僻的清水潭边。多么幽静阿,尤其是那透明的带着青色影子的波纹,像是古代珍贵的织锦,那么轻盈,那么柔和。
48.一百零三、相反,礼却要求妻子“从一而终”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,无论发生什么情况都不能离弃丈夫,古代社会男女的不平等在此可见一斑。
49.从浩如烟海的古代文献中搜集地震的资料,有如沙里淘金,需要付出艰辛的劳动。
50.本文介绍和分析中、日、朝鲜半岛古代木简的发掘及其各自的特点。
51.儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾,是保守狭隘的。
52.以古代设计为基础,黑鸟携带了最新的电子装备以及一个活动雷达系统。尽管黑鸟非常快,但是由于没有武器,在面对拦截机的时候它显的非常脆弱。
53.古代子路闻过则喜,意思是听到别人讲我们的过失我都很欢喜,绝对不会反而批驳对方,要跟对方辩驳,甚至会怨恨对方,这样的人叫没福。
54.在古代小说名著中,“二拍”研究尚属薄弱,这种现状与“二拍”所具有的认识价值和艺术价值是不相称的,因此对“二拍”进行研究是非常必要的。
55.但中国古代的典籍汗牛充栋,无论怎样精赅的索引,难免沧海遗珠,一些极微的问题往往会引来烦复的考订。
56.我们走进开罗博物馆,只见古代艺术品琳琅满目,美不胜收。
57.古朴典雅的古代建筑一个接一个,随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼,再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹,数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句,更是留恋不舍。
58.十一、尧舜的光天化日,国泰民安,是古代帝王政治的典范。
59.因为我觉得,中国风的歌曲可以流传千古。比如用古代人写的东西,我很想回到过去,看看古代人听了是什么感觉。
60.进入人民公园,首先看到的是一池荷花,池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪,又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花,真是出淤泥而不染,古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。
61.托盘内居然有一块完好无损,色彩鲜丽,富丽堂皇的龙袍补子!也就是古代皇帝龙袍当中的一部分,而且看样子应该是前胸中心部分,制作十分的讲究。
62.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的,是古典艺术的渊源和典范。
63.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城,是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的,是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来,由各族人民反复多次修筑而成的,体现着中华民族的伟大力量和坚强意志,成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。
64.其正中的一条龙造型最具威严,昂首向前,目光炯炯,气宇轩昂,体现出了我国古代高超的雕刻技艺,颇值得一观,是我国四大龙壁之一。
65.战国时已有“监市”防火缉盗,这监市可以看作是中国古代城管的雏形。
66.你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士,总是在嘴巴上拴绳子吊人脑筋,百思不得其解。
67.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的,是古典艺术的渊源和典范。
68.从古代历史中,我们不难看出,中国人民是安分守己的,除非是真的无法活下去,才会愤起反抗。
69.而其中包蕴的道理,古代医生受整体科学水平的限制,无法研究,但现代的医生则能找到形成疗效的科学机制。
70.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的,这本书就是宇宙,就是自然界本身,人们必须去读它。
71.中国的长城,埃及的金字塔,都是举世闻名的古代建筑。
72., 宋代风俗画具有画风淳朴自然、内容亲切感人、形象鲜明生动、生活气息浓郁等艺术特征,在中国古代绘画史中占有独特的地位。
73.二百零九、古代的栈道,横木凌空,坚固平稳,人行马过,如走平地,真如神施鬼设,表现出工匠们高度的智慧。
74.我们走进开罗博物馆,只见古代艺术品琳琅满目,美不胜收。
75.它如此美丽、安然而又不动声色。你的眼睛无法移开,因为广大荒漠中再没有什么其他的视线焦点了。其实它并不抢眼,像古代恐龙一列长长的背脊,而龙正低头吃草,不想惊人,也不想被惊。四野亦因而凝静如太古。张晓风
76.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的,表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。
77.在中国古代,旌表制度作为一种政治褒奖方式,用于表彰行为卓越高尚的人。
78.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一,古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的,在世界艺术史上的地位也是极其崇高的,是古典艺术的渊源和典范。
79.该所副研究员张铁男告诉记者,根据发现的几块化石,可以初步断定为远古象化石,但具体是古代猛马象化石还是亚洲象化石还需做进一步研究论证。
80., 中国古代乐舞具有独特的发展历史,不同时期都不同程度地被规范在安邦定国的制度和伦理之中。
81.铁狮子充分体现了我国古代能工巧匠们智慧的结晶和高超的技艺,它使我们沧州人乃至民族的骄傲。
82.进入人民公园,首先看到的是一池荷花,池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪,又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花,真是出淤泥而不染,古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。
83.镔铁是古代的高碳钢,是古代最坚硬、最坚韧的铁器,与后来流行的低碳合金钢是截然不同的冶练技术。
84.执行死刑的狱警对疾恶如仇的丁锋很有好感,他迟迟下不了手,象丁锋这样的人在古代一定被人尊为大侠,可当今法治社会却是罪恶涛天。
85.他缺乏古代文学的修养,勉强作旧体诗,结果画虎类狗,不伦不类。
86.探讨了中国古代数学具有构造性、机械化的特徵,及对世界数学发展的独特贡献。
87.古代的女子总是足不出户,在家里绣花,学习琴棋书画,读万卷书,相夫教子,却很少有女子行万里路的。
88.阿尔金山前、南天山及中天山尾亚地区均有新太古代变质岩系分布。
89.避暑山庄及其周边庙宇是清朝皇帝夏日避暑,处理政务的场所,为中国著名的古代帝王宫苑。
90.中国古代在边境地区也有大量货殖的纪录.
91.无论在哪个时代,书目编篡者对于古代和现代的作品总是兼收并蓄,而对于现代著作是否能同古典作品相媲美则深感怀疑。
92.有人总结出“古代美女诱人十态”,其中有一态就是“朱唇皓齿、齿如编贝”。由此可见,牙齿是古往今来的女性审美中不可忽视的一个重要方面。
93.在中国古代,旌表制度作为一种政治褒奖方式,用于表彰行为卓越高尚的人。
94.中国古代的同性恋在明清时期达到巅峰,“男风”一词也成为同性恋的一种代名词,与异性恋形成并驾齐驱之势。
95.大禹艰苦朴素、卑宫菲食、勤政爱民的作风,被当地人视为既是古代帝王的楷模,也是现代官员的榜样。
96.他公而忘私、艰苦朴素、卑宫菲食、勤政爱民的精神,既是古代帝王的楷模,也是现代官员的榜样。
97.1000多年来,开明寺塔仍以唐初风貌昂然屹立,显示了我国古代建筑艺术的高妙造诣。
98.古代宫廷里的繁文缛节之多,不是现代人所能想像的。
99.中国古代的许多政治家都是智谋大师。
100.老年人饮食:宜适当素食。中国古代隐士和僧尼,皆因素食而高寿。现在,人们都知道,肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延,所以,适当素食很有必要。
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