寿周伯昌
[明代]：释今无
昔现将军身，今为维摩诘。维摩与将军，威慈无等匹。
霜甲耀冰河，红云涌初日。角响万弦齐，气壮长鲸失。
转此雄猛姿，斋头亲绣佛。参禅须铁汉，髻珠自可得。
海赤珊瑚红，山寒碧玉出。一手挥慧剑，剿彻群魔窟。
水竭爱河源，果结菩提实。才种白莲池，喜君入我室。
雅志迈圣贤，高谊坚胶漆。佛法有干城，皇家多柱石。
与君玉海游，万劫从今日。琥珀夜光珠，不如松柏质。
持此不变操，中流生六翮。大雪满嵩山，寒风自披拂。
神椿岂计年，天浆浇茂德。
昔現将軍身，今為維摩诘。維摩與将軍，威慈無等匹。
霜甲耀冰河，紅雲湧初日。角響萬弦齊，氣壯長鲸失。
轉此雄猛姿，齋頭親繡佛。參禅須鐵漢，髻珠自可得。
海赤珊瑚紅，山寒碧玉出。一手揮慧劍，剿徹群魔窟。
水竭愛河源，果結菩提實。才種白蓮池，喜君入我室。
雅志邁聖賢，高誼堅膠漆。佛法有幹城，皇家多柱石。
與君玉海遊，萬劫從今日。琥珀夜光珠，不如松柏質。
持此不變操，中流生六翮。大雪滿嵩山，寒風自披拂。
神椿豈計年，天漿澆茂德。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
王庭圭
闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。
聞說學詩如學仙，怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。隻今老鈍無新語，楓落吳江恐誤傳。
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孙继皋
好山晴日片帆移，忽似江南春泛时。但得蓬窗当对此，不妨官舫去迟迟。
好山晴日片帆移，忽似江南春泛時。但得蓬窗當對此，不妨官舫去遲遲。
宋代：
林希逸
乡闾扶杖久，早岁誉兵间。谁信白头叟，能柔赤脚蛮。
人言劳不报，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
鄉闾扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
明代：
刘基
天净山气凉，溪浑夜来雨。篮舆度疏翠，初日照平楚。
高林半长烟，好鸟时自语。烦襟得萧散，似欲忘羁旅。
天淨山氣涼，溪渾夜來雨。籃輿度疏翠，初日照平楚。
高林半長煙，好鳥時自語。煩襟得蕭散，似欲忘羁旅。