送陈渭叟还葛溪景德观
[元代]：吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
韩琦
漫岭夭桃树，无人亦自开。云霞深隐洞，锦绣远成堆。
生意惊樵斧，芳情谢宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。雲霞深隐洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
宋代：
孙觌
蝶趁花飞争入坐，倚空百尺游丝堕。乱山衔日半船明，断云载雨前村过。
蕨芽戴土小儿拳，渔市人归柳贯鲜。罨画溪头人语好，烹鱼煮蕨饷春田。
蝶趁花飛争入坐，倚空百尺遊絲堕。亂山銜日半船明，斷雲載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨饷春田。
明代：
唐时升
竹荫巧藏三伏，茶香分入四邻。
波间先辨来客，石畔长眠醉人。
竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。
波間先辨來客，石畔長眠醉人。
：
弘历
韶年和乐会周亲，丽藻同赓翰墨臣。宴借传柑先令节，俗沿桃菜协良辰。
矞云已报三阶泰，淑序初呈九陌春。爆竹声多催腊尽，梅花香发竞时新。
韶年和樂會周親，麗藻同赓翰墨臣。宴借傳柑先令節，俗沿桃菜協良辰。
矞雲已報三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發競時新。
宋代：
施枢
帘底临鸾惜岁华，鬓云慵掠宝钗斜。
落梅香断无消息，一树春风属杏花。
簾底臨鸾惜歲華，鬓雲慵掠寶钗斜。
落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。