shēngguī

生寄死归


生寄死归 (生寄死歸 ) 是一个汉语成语,拼音是shēng jì sǐ guī,生寄死归是中性词。。。。

生寄死归

拼音读音

拼音shēng jì sǐ guī

怎么读

注音ㄕㄥ ㄐ一ˋ ㄙˇ ㄍㄨㄟˊ

繁体生寄死歸

出处《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”

例子吾游遍灵境,颇有所遇,已知生寄死归,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。(明 徐宏祖《徐霞客游记 续编》)

用法作宾语、定语;指置生死于度外。

英语life as passage and death home-returning


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斗筲之人 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
革风易俗 改变风气和习俗。
此一时彼一时 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
嘘寒问暖 问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。
秋水伊人 指思念中的那个人。
兄弟阋于墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
杨柳依依 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
丑媳妇免不得见公姑 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。
酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。

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