杜默为诗
杜默为诗 (杜默爲詩 ) 是一个汉语成语，拼音是dù mò wéi shī，。。。
拼音读音
拼音dù mò wéi shī
怎么读
注音ㄉㄨˋ ㄇㄛˋ ㄨㄟˊ ㄕˊ
繁体杜默爲詩
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| 儿女情多 | 指男女相爱的感情丰富。 |
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 学贯中西 | 形容中文、外语都十分好。 |
| 畏缩不前 | 畏惧退缩，不敢前进。 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
| 经纬万端 | 比喻头绪极多。 |
| 旧爱宿恩 | 旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。 |
| 有国难投 | 有国家却不能回去。 |
| 以讹传讹 | 以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。 |
| 得天独厚 | 天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 白丁俗客 | 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 |
| 八九不离十 | 指与实际情况很接近。 |
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