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※ 与(绝少分甘)相关的成语及拼音：
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 无所用心 | 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
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