习久成性
习久成性 (习久成性 ) 是一个汉语成语,拼音是xí jiǔ chéng xìng,习久成性是中性词。。。。
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革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
冠绝一时 | 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
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