尊王攘夷
尊王攘夷 (尊王攘夷 ) 是一个汉语成语,拼音是zūn wáng rǎng yí,尊王攘夷是中性词。。。。
拼音读音
拼音zūn wáng rǎng yí
怎么读
注音ㄗㄨㄣ ㄨㄤˊ ㄖㄤˇ 一ˊˊ
出处清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》:“但尊王攘夷,虽春秋大义,而王非唯喏趋伏之可尊,夷非一身两臂之可攘。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
龙腾虎跃 | 腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
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