异端邪说
异端邪说 (異端邪説 ) 是一个汉语成语,拼音是yì duān xié shuō,异端邪说是贬义词。。。。
拼音读音
拼音yì duān xié shuō
怎么读
注音一ˋ ㄉㄨㄢ ㄒ一ㄝˊ ㄕㄨㄛˊ
繁体異端邪説
出处宋 赵与时《宾退录》第二卷:“异端邪说日交驰,圣哲攻之心费辞。”
例子哥白尼的太阳系学说,曾被当时的宗教势力看成是异端邪说,受到野蛮的压制。
正音“邪”,不能读作“yá”。
用法联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。
辨形“邪”,不能写作“斜”。
近义词妖言惑众
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俄语лжеучение(еретическое учение)
日语異端邪説(いたんじゃせつ)
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一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
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