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※ 与(困知勉行)相关的成语及拼音：
| 精雕细刻 | 精心细致地雕刻。也比喻对文艺创作的苦心琢磨和做事精细。 |
| 用智铺谋 | 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。 |
| 众喣山动 | 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 鼻青脸肿 | 鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨。 |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 一哄而起 | 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
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