执经问难
执经问难 (執經問難 ) 是一个汉语成语，拼音是zhí jīng wèn nán，执经问难是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhí jīng wèn nán
怎么读
注音ㄓˊ ㄐ一ㄥ ㄨㄣˋ ㄋㄢˊˊ
繁体執經問難
出处《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
例子明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。”
用法作谓语、定语；指求学。
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| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 颐指气使 | 颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 晕头转向 | 晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 直截了当 | 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
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