官偪民反
官偪民反 (官偪民反 ) 是一个汉语成语，拼音是guān bèng mín fǎn，。。。
拼音读音
拼音guān bèng mín fǎn
怎么读
注音ㄍㄨㄢ ㄅㄥˋ ㄇ一ㄣˊ ㄈㄢˇˊ
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| 死灰复燃 | 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
| 用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 金蝉脱壳 | 金蝉：金黄色的知了；壳：坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身；使对方不能及时发觉。 |
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