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※ 与(韬光俟奋)相关的成语及拼音：
| 离题万里 | 离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 肝胆欲碎 | 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 跃跃欲试 | 跃跃：急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致；急切想试试。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 惊心悼胆 | 悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
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