允恭克让
允恭克让 (允恭克让 ) 是一个汉语成语，拼音是yǔn gōng kè ràng，允恭克让是中性词。。。。
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| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：声威盛大的样子。 |
| 披肝沥胆 | 披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 不翼而飞 | 翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 挖空心思 | 形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 将寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 钿合金钗 | 钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
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