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※ 与(玉石皆碎)相关的成语及拼音：
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 风流才子 | 风度潇洒，才学出众的人。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 团团转 | 回环旋转，形容不知道怎么办好。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
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