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※ 与(顽梗不化)相关的成语及拼音：
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 冠绝一时 | 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
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