宁为鸡口，毋为牛后的成语故事
拼音nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu
基本解释比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
出处章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
宁为鸡口，毋为牛后的典故
战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦。
更多成语出处和典故
※ 与(宁为鸡口，毋为牛后)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经文纬武 | 唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” |
| 引鬼上门 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。” |
| 势力之交 | 东汉·班固《汉书·张耳陈余传赞》：“势力之交，古人羞之。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 匡乱反正 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。” |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 鼻青脸肿 | 清 石玉昆《三侠五义》第44回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。” |
| 辞简意足 | 元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。” |
| 空口无凭 | 清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。” |
| 雨散风流 | 清·方文《送钱而介归携李》诗：“余年二十游嘉禾，禾中好友良独多……可怜一别十三载，雨散风流竟安在。” |