标枝野鹿的成语故事

拼音biāo zhī yě lù

基本解释标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。

出处《庄子天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
举棋若定	朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
肝髓流野	《旧唐书·萧瑀传》：“上奔播六年，中原之人，与贼肝髓流野，得复宗庙，遗老残民闻舆马音，流涕相欢。”
褒善贬恶	宋邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
盲人说象	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
浪费笔墨	老舍《多鼠斋杂谈》：“他便也只会忌妒，而一天到晚浪费笔墨，攻击别人，且自鸣得意。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
损人不利己	鲁迅《书信致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
自强不息	《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”