辅车相依的成语故事

拼音fǔ chē xiāng yī
基本解释辅:面颊骨;车:牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切;互相依靠。
出处左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
辅车相依的典故
春秋时期,晋国为攻打虢国,晋王采纳大将荀息的建议,把晋王的玉石与宝马送给虞王,向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间“辅车相依,唇亡齿寒”的关系观点,允许晋国借道攻虢,结果晋灭虢后三年就消灭虞国,夺回宝物。
更多成语出处和典故
※ 与(辅车相依)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 中正无私 | 春秋·齐·管仲《管子·五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。” |
| 用心竭力 | 明·无名氏《破天阵》:“如今圣人招贤纳士,豁达大度,正用你股肱之臣,则要你用心竭力也。” |
| 假公济私 | 元 无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!” |
| 犬马恋主 | 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗:“狐涂怀窟志,犬马恋主情。” |
| 心里有鬼 | 莫应丰《将军吟》第28章:“你这个小子,心里有鬼,不甘心。” |
| 顿挫抑扬 | 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》:“陶渊明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰辞。迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖其词高甚。” |
| 今来古往 | 唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。” |
| 半路出家 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 不卑不亢 | 老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必须避免硬碰,而只想不卑不亢的多捞几个钱。” |
| 见危致命 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“士见危致命,见得思义。” |