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解民倒悬的成语故事

拼音jiě mín dào xuán

基本解释比喻把受苦难的人民解救出来。

出处先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

解民倒悬的典故

战国时期，齐国的公孙丑向孟子咨询治国之道，希望他到齐国当政，或许功绩会超过管仲与晏子。孟子分析了齐国的形势，希望齐王能够推行仁政，让饱受战乱的人们修养生息，饥者易为食，渴者易为饮。人们觉得仁政就像把他们从倒悬中解脱一样高兴。

成语	历史出处
逴俗绝物	清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
一夕一朝	《朱子语类》卷十三：“所以圣人垂戎谓：臣弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。”
故家乔木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
反唇相稽	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
形影相顾	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
鼠凭社贵	南朝梁沈约《恩幸传论》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
回光反照	元杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
敏而好学	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
取而代之	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”